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道德绑架_道德是永远也不会过时的

2019-02-07  来源:奢侈品经济  点击:

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    我不是道学先生,不想发“人心不古,世风日下”的感概,只是针对经济学过度强调逐利行为,而忽视道德力量提出一些不同的想法,供大家批判。       一、道德的定义       道德的标准是见仁见智的,在不同的人群中相同的行为可能是不同的效果。我所认为的道德就是牺牲小我,压抑私欲,帮助别人或社会。小到不随地吐痰,大到行侠仗义、舍已救人、扶危济困都是道德的表现。       二、道德即利益       我对道德的定义可能并不精确,我总觉得西方那种不断精确定义、非此即彼,然后不断对立矛盾的思维方式更适宜于理工科研究。对研究社会中人的行为,可以用一些中国杂合式思维,辩证统一的看问题。       在社会中博弈,个人能力当然是不可或缺的因素,但好的声名能让人事半功倍。道德与利益并不必然对立,甚至可以说坚持道德正是为了带给自己许多利益。损人利己的算计实际并不能给自己带来很多利益,因为人都是会观察的,愿意在合作中做出牺牲的人往往更能获取别人的信任,由此他能获得更多人的协作。那些看似无谓的付出实际换取了口碑这项无形资产。中国人为什么喜欢抢着买单,就是我们在长期的经验中知道有付出必有所得。支付宝能获得巨大成功很大程度上就是因为支付宝本身就是个道德模范,它在交易过程中以自身的资金和信誉为买家和卖家背书。       三、道德不是万能,暴力不可或缺       道德自有其魅力,也能为个人和社会带来利益,但这需要前提——必须在安定的环境中才能实现。因为声誉可以换取利益,却不意味着能保护利益。农民一年辛苦耕作,山贼几个小时便可洗劫一空。如果抢劫能获取足够的利益,谁耐烦慢慢积累声誉呢?西方早期的殖民罪恶很多都是所谓的绅士干的,在欧洲这些绅士要体现修养,保持礼貌,因为在他们的贵族圈子里有他们的一套规则,要获得晋升和加爵须获得大贵族和国王的赏识。而在殖民地上他们则可以依靠着坚船利炮的武器优势直接劫掠。制止和震慑罪恶需靠更强暴力的制衡与约束。       四、暴力亦非万能,教化不可偏废。  

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