[日本历史简介]是历史原因让日本有很多女子大学
2018-07-20 来源：社会新闻 点击：
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我认为，“日本为何有许多女子大学”这个问题，应该以历史的视角，从“社会地位”和“社会定位”两方面进行分析。通过这种发现我们不难发现，日本女性的“社会地位”不断得到提高，但女性的“社会定位”却没有发生过质的改变。这是“日本为何有许多女子大学”的根本原因。 公元645年即“大化改新”的同一年，日本朝廷颁布了《男女之法》。这部法律是日本开始构建男权主义社会的正式文告，并使中国儒教的“男尊女卑”在日本的法律中得以体现。根据法律规定，妻子若杀死丈夫，犯的是罪不容赦的“恶逆罪”，而丈夫杀死妻子，犯的是可以赦免的“不道罪”。自此之后，男女在法律上始终不平等，直至二战结束。毋庸赘言，男女法律地位不平等，是社会地位不平等最典型的反映。 中国儒教的“三从四德”，至晚在8世纪的奈良时代已进入日本社会，至17世纪以后即江户时代，更是达到顶峰。不仅中国的“女四书”即《女诫》，《女论语》，《女孝经》,《内训》，被日本视为圭臬，日本还如法炮制了《大和女诫》，《女庭训往来》，《神国女训抄》等。这些规范女性行为的“指南”，支配女性一生。 明治维新后，虽然随着文明开化的展开，“世风一新”，但“三从四德”带着传统社会的胎记，以“贤妻良母主义”的新姿态“走进新时代”，并获得明治政府的重视。1887年，首任文部大臣森有礼提出：“国家富强之根本在于教育，教育之根本在于女子教育。”他所谓的“女子教育”，就是培养“具有足以为人贤妻，为人良母，操持家业，熏陶子女之气质才能的女子。”1893年，《大日本帝国宪法》和《教育敕语》的主要起草者、文部大臣井上毅也表示：“以男女的生理差异为根本，对其不同的角色和性能予以固定和强化”，提出女子学校的教育目标是培养“贞淑之德”。1902年，文部大臣菊池大丽在“训示”中强调：“在我国，所谓女子之职，不是独立行事，而是结婚并当一个贤妻良母。这是将来大多数女子的工作。因此，女子教育应以能胜此任作为目标。”日本的女子大学就是在这样的教育理念和社会背景下，逐渐建立和发展的。
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