【坏人成佛只需放下屠刀】坏人放下屠刀就可成佛，而好人需要经历九九八十一难，是否不公平？
2018-11-30 来源：利率表 点击：
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无形屠刀 依靠个体蛮力能杀几人？影视剧中虚构的超级恶人、坏人、BOSS现实社会并不存在。真正的屠夫是过去为大众带去福祉，现在不肯放下的人。假设希特勒没有发动二战，那么，他在建设领域的丰功伟绩是不是可以媲美伟大的罗斯福？假设希特勒见好就收，攻克波兰就关闭战争阀门，多少人会因他的放下而获得生的权利！他止戈为武的勇气是否可以媲美俾斯麦？假设隋炀帝杨广能够见好就收，把义务（修运河，攻打高句丽）分摊给他的子孙后代，他难道不是一位伟大的君主吗？假设袁世凯能够放下，真诚的与革命党人合作，利用自己的影响力和号召力，协助革命党人大力修建铁路，开凿煤矿，发展电力……那么，袁是否也称得上一代伟人？屠刀实际是一种执念，这种执念在起点叫坚持，会帮助我们达成目的，但目的实现之后，坚持就变成了执念，执念的惯性则将我们推向良好愿望的另一面。因此，放下屠刀立地成佛的另一种解释叫功成身退。所谓佛心是我愿意为众生拿起刀，我亦愿意为众生放下刀。拿起刀容易，放下刀难。时间的惯性远超我们的认知！眼前的明证，美国人对枪击案束手无策。美国人学会了拿起，却并未学会如何放下。政客们缺少我不下地狱，谁下地狱的勇气，所以无人敢牺牲自己的政治生命，开宗名义的提禁枪。因此，克林顿、小布什、奥巴马、特朗普注定不是罗斯福。 信，才能放下，放下才能发现 惟不争，天下莫能与之争！ 信佛（更广义时空，不局限于今生），才能放弃个人利益和圈子的利益。才能有不与大众争，不与世俗争，不与历史经验争的勇气，才有放下的勇气！西方价值观体系一个短视的逻辑陷阱：一个人不对自己人好（自私），他如何能对他人好。这个逻辑陷阱将几乎所有精英培育为精致的利己主义者，并给集体主义思维传播者扣上一顶了“虚伪”的帽子。信仰可以让信仰者放下，不计较戴上虚伪的镣铐，自然虚伪就随风而逝，也很自然的离开了精致利己主义者设下的逻辑陷阱。 放下比九九八十一难更难 在局中的人认为放下就是输了（输了的代价是生命），放下意味着“死亡”。能够坦然面对“死亡”者（以生命冒险=信任他人同样包容），难道不就是佛吗？佛能够坦然面对死亡的根源在于：佛信更广阔的时空，而更广阔的时空真的只存在于虚幻吗？难道历史书上的痕迹不是一个更广阔的时空吗？难道牛顿们通过知识（信息）传递给我们的影响力会比DNA（信息）传递给我们的影响力和作用更小吗？所以，不要被精致利己主义的逻辑陷阱所迷惑，成为只顾眼前利益，且捍卫自私自利逻辑的精致利己主义者。人在温饱之前物质重要，人在解决温饱问题之后，需要有一些信仰和利他的勇气。
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